Проблема смысла жизни через призму сознания
Жизненный путь современного человека достаточно предсказуем. Родился, учился, женился, работал, растил детей. Чего-то достиг в карьере, стал профессионалом в своей области. Развелся, лечился. Понял, что тело не такое прочное, каким оно казалось в 18 лет. Купил машину/квартиру — ну что б всё как у людей. Кто-то ездит в Таиланд, кто-то — на дачу.
Собственно, это всё, что предлагает современная культура. Либо в следствие болезни, либо в следствие возраста, либо в следствие одиночества, но возникает простой вопрос: «А зачем это все?». Как быть?
Здесь у нас есть два пути, чтобы ответить на вопрос «Зачем?»:
- Материалистический — незачем. Сажай свою картошку или пей ром на Кубе (лично я за ром на Кубе) — словом, живи, и всё на этом.
- Идеалистический — ради посмертной жизни. Ну там помрешь, отправишься на небо, будешь кайфовать в райских кущах. Вариант с адом никто всерьез не рассматривает.
При грамотном рассмотрении первый вариант — вообще не вариант. Чего тянуть эту лямку ради известного финала? Второй вариант тоже вряд ли сможет удовлетворить сколь хоть немного думающего человека. Ну может и есть там бог какой то — сегодня мне от этого что?
В итоге все та же пугающая неизвестность по всем фронтам.
Поворот не туда
Но материалистический и идеалистический подходы едины в одном свойстве — они являются экзотерическими,
А мы с вами свернем в другую сторону — ну как бы в натуре «Царствие Божие внутри вас есть». Точно не помню, как-то так звучит. Мы пойдём назад в себя. Макфлай отправился назад в будущее, а мы вернемся обратно к себе — это будет путь эзотерический.
«Ну нахер, опять медитации какие то» — скажет читатель, закроет мой блог и пойдет за парой банок крепкой Охоты. Не торопись, бро. Человек — он часть мира? Часть. Значит предметом нашего эзотерического путешествия будут мир в целом и человек, как его часть.
Я познаю мир
Что человека отличается от всего прочего? Ну сознание же, конечно. Луна не сознает, баран не сознает себя — это сфера человеков. Природа для нас предстает множеством единичных объектов, каждый из которых рано или поздно исчезает, утрачивая собственную определенность, а следом за ней и единичность. Все живое умирает, превращаясь в набор простых субстанций. Нематериальная природа делает это медленней — ветер точит даже скалы.
Следовательно, если что-то стоит принимать во внимание, то только сознание — тело закончит свой земной путь известным способом.
В каком отношении состоят сознание и материя? Вот вопрос. Сознание первично? Дурная мистика. Материя первична? Откуда сознание? Я не буду утомлять читателя долгими пояснениями, но мысль проста. Если сознание — это свойство материи, то Луна должна думать.
Все это, конечно, прикольно, но потерян важный момент. Сознание, если понимать буквально, сознает внешний мир. Но как такое возможно, если оно является свойством материи? В таком случае сознание становится просто определенностью предмета. Сознаю яблоко — становлюсь яблоком.
Но мы с вами знаем, что сознание сохраняет и тождество с самим собой — оно непрерывно сохраняет само себя. Значит, в сознании есть момент отношения к самому себе.
Вопрос — что это за отношение такое сознания к самому себе? К чему оно относится, если само является свойством материи? Это важнейший вопрос, его нужно проговорить вслух: «Сознание имеет своим предметом предметы внешнего мира, но при этом сохраняет тождество с самим собой, беря себя как предмет.»
Как
это
возможно?
#сказочноебали
Вот одна дама перепутала род слова, и получилось совсем не то, что она хотела сказать. Так и с философией сегодня — она ищет сознание как феномен материального мира, не понимая, что оно является самим миром. Это и есть эзотерический путь, когда мы берем мир как целое. Я, конечно, очень сильно упростил и обобщил — моя задача просто показать вопрос с другой стороны.
Все самое интересное в моем телеграм-канале t.me/dimapafin
Метки: сознание, философия
«Луна не сознает». Кхм-м, Дима, а почему? Обоснуй. Солярис возможен.