Осознанная смерть

Все написанное является личным мнением автора и не претендует на объективность.

Wenn unsere Zeit gekommen ist
Dann ist es Zeit zu gehen
Aufhören, wenn es am schönsten ist
Die Uhren bleiben stehen

So perfekt ist der Moment
Doch weiter läuft die Zeit
Augenblick, verweile doch
Ich bin noch nicht bereit

«Мгновение, задержись, я еще не готов» поет Тиль Линдеманн в песне «Zeit». Человечество всю свою историю пыталось осмыслить смерть. Что ждет нас там, за чертой?

Есть множество свидетельств людей, переживших клиническую смерть. Кто-то рассказывает о том, как покинул тело и наблюдал за действиями врачей в операционной, когда у него остановилось сердце. Другой летел по туннелю навстречу свету. Третий провалился в сон, в котором встретил умерших родственников. Для этих переживаний есть общий термин — «околосмертный опыт» или NDE (near death experience). Переживания тих событий как правило сопровождаются ощущением выхода из тела, эйфорией, покоем и мистическими видениями.

К сожалению, понятие клинической смерти не равно смерти биологической. Последняя представляет собой необратимые изменения в клетках и тканях. Иными словами, весь околосмертный опыт может иметь отношение к смерти как таковой, а может и не иметь, потому что нет ни одного человека, вернувшегося к жизни после биологической смерти. Если мозг умер, то уже всё — изменить ничего нельзя. В действительности, околосмертный опыт происходит в измененном состоянии сознания (ИСС). К ИСС также относятся сон, транс, медитация, гипноз и прочие состояния, включая последствия употребления психоактивных веществ (ПАВ). Все они имеют общее основание, т.к. происходят тогда, когда клетки мозга живы.

Поэтому правильно говорить, что о смерти мы знаем ровно ничего. Или нет?

Вещь как она есть

Прежде чем рассуждать о смерти, мы должны вспомнить Канта и его вещь-в-себе или вещь-как-она-есть. Существует наше восприятие, в котором возникает некий образ. То, что мы видим, не равно тому, чем оно является на самом деле. Вещь вне нашего восприятия может быть совсем иной, потому что нам доступна какая-то часть ее свойств. Например, как с ультразвуком, которое человеческое ухо просто не воспринимает.

Из этой установки вытекает первый подход, который позволяет нам фантазировать о тонких планах, подлинной реальности и мире как симуляции, например. Мы соглашаемся с тем, что наше восприятие получает лишь какую-то часть информации из «внешнего мира», который является «подлинной реальностью». Соответственно, заглянуть туда человек не в состоянии чисто физически. Мы можем только строить догадки о том, каков мир на самом деле.

Это позволяет нам отодвигать границу познаваемость сколь угодно далеко. Может после смерти от тела действительно отделяется душа? Почему нет? Если мы ее не воспринимаем, или на текущем уровне развития не способны определить опытным путем, то это не значит, что ее нет — верно?

Проблемой этого подхода является оторванность мышления от действительности. В пределе, мышление — это чистая отрицательность материи. Не существует ничего, чего бы не могли помыслить. А то, что мы можем помыслить, уже воплощено в материи.

Многим кажется, что человечество чего-то там напридумывало нового, но на самом деле мы просто используем принципы и законы, уже воплощенные в мире. Реактивное движение, благодаря которому ракеты выводят спутники на орбиту, давно используют медузы и кальмары. Двигатель внутреннего сгорания использует, внезапно, принцип горения. Даже летучие мыши и дельфины используют ультразвук для общения и ориентации в пространстве.

По существу, мы просто рекомбинируем процессы, повышая их эффективность. На костер надели печь, а вокруг сложили бревна — получили теплоаккумулятор и какую-никакую изолированную среду, в которой можно поддерживать микроклимат. Изобретение назвали «изба». Далее нагревательную мощность вывели за пределы среды — получили центральное отопление, а теплоаккумулятор сделали жидким и подвижным (водой в батареях).

В целом, оторванность мышления от материи порождает множество парадоксов и лулзов. Мы можем сколь угодно много мыслить, но все мышление в итоге сводится лишь к комбинаторике. Вся великая человеческая культура построена на тупом отрицании. У крестьянки руки грубые, а лицо загорелое, стало быть, у аристократки руки должны быть нежные, а кожа — белая. Японские крестьяне едят грубый рис и дикую рыбу, поэтому самурай употребляет только белый рис и речную рыбу. Одежда простолюдина имеет свободный крой, удобный для работы, костюм господина подчеркивает фигуру и для работы совершенно не предназначен. Собственно, сегодня ничего не изменилось. Сосед водит седан, а я куплю внедорожник — больше то мне выделиться нечем.

Поэтому в мире все возможное уже воплощено в материи. А то, что еще не воплощено, будет воплощено в соответствии с уже существующими законами и принципами. Когда мы думаем о душе, мы фантазируем, т. е. создаем образы. Какие бы образы мы не создавали, они все равно остаются образами — принципы функционирования сознания они не меняют.

Единство

Таким образом, если бытие уже существует во всей своей полноте, то и феномен смерти мы можем осмыслить, если посмотрим на жизнь под правильным углом.

Что мы знаем о смерти? Что она:

абсолютно необратима;
является тотальной утратой единства всех моментов тела.

Вообще, любое нарушение единства моментов или гармонии уже является болезнью. Будь то микробы или вирусы, например. Токсины, вызывающее отравление и прочее. Более того, к болезням приводят и нарушения в духе — это называется психосоматика. Распад единства моментов тела является смертью. Он бывает частичным, тогда говорят о клинической смерти, когда остановилось сердце, например. Или полным, когда наступает биологическая смерть.

Магия жизни — это магия цельности, которая объединяет и заставляет клетки и органы действовать как одно целое. Утрата единства приводит к распаду на составляющие.

Следовательно, мы не можем говорить о смерти как об уходе в «мир иной», потому что никакого мира иного нет — все перед нами. Но чем тогда является материальность как таковая?

Материальность

Мышление — это отрицание материи, материя — отрицание мышления. В чем принципиальное различие? Оно заключается в том, что мышление свободно, а материя — нет. Мышление может и часто заводит человека в такие дебри, что он частично теряет связь с реальностью и страдает от этого.

Мы условились, что все уже воплощено в бытии, верно? Что еще мы можем сказать о жизни? Существование человека — это чередование периодов сна и бодрствования. Во сне Я един с субстанциональностью сна. Все происходящее во сне буквально «сделано» из сознания, включая других людей. После пробуждения, мое Я отделяется от субстанции сна. Я не является ничем из существующего в мире — это подметили буддисты.

Но одновременно с тем, что мое Я отделяется от субстанции и обретает свободу, что еще происходит? Свободу обретает и сама субстанция — мы получаем материю, которая развивается по своим законам.

Итак, если мы немного посидим и подумаем, держа в уме мысль о том, что в бытии все уже есть, то можем прийти к неожиданным выводам. Окажется, что сон — это состояние бытия (бога, дао, брахмана, первоединого), погруженного в себя и единого с собой. Бодрствование — это состояние бытия, в котором оно существует для самого себя как материя, с одной стороны, и Я — с другой.

Смерть

Таким образом, можно предположить, что после смерти человек исчезает как единство моментов тела. Что это означает на практике? Что он возвращается в бытие, т. е. погружается в сон. Обратите внимание, что старики часто погружаются в себя, в воспоминания, в сны — это и есть саморазложение, начальный этап самозабвения.

Сохраняется ли индивидуальность? И да, и нет. Индивидуальность, с одной стороны, обеспечена потоком уникального опыта. Это означает, что-то, как ощущаю себя Я вне всяких переживаний абсолютно идентично твоему ощущению себя. Но у нас разные потоки восприятия, которые приводят к разным опытам. В буддизме это называется «карма». Возможно, что во сне мы заново проживаем события дня — это приводит к тому, что они становятся частью нашей сущности. Этот накопленный опыт определяет наше бытие или, как говорят, буддисты, жизнь определяется накопленной кармой. Важно понимать, что это абсолютно слепой процесс, в котором нет никакого внешнего управителя.

В практическом смысле, после смерти бытие возвращается в себя, а для нас это означает сон. До какой степени? До полного самозабвения, чтобы начать новое рождение. Соответственно, чем сильнее эго, чем больше у него накоплено кармы (опыта), чем больше страхов и желаний, тем дольше будет длиться его кошмар. Черти с котлами не нужны — он сам будет вызывать их к жизни снова и снова в полном безвременьи.

Переход

Я писал, что правильная техника осознанности только одна, и вот почему. Переход в сон обеспечивается рассеиванием внимания. Чтобы уснуть, нужно начать следить за мыслями, позволяя им перетекать одной в другую. Важно, чтобы мысли имели общий смысл или сюжет. Когда в голове хаос, то человека посещает бессонница. Нужно уметь фиксироваться сначала на одной мысли, а затем она сама развернется и засосет вас в сон.

Вы замечали, что от концентрации клонит в сон? Как думаете, почему?

Во сне, при всей его странности и вычурности, есть логика, но она имеет характер метафоры. Ваш сон — это литературное произведение, где каждый символ имеет собственный смысл, связанный с другими общим сюжетом. Символизм сложный, требующий много времени на расшифровку, но тем не менее, он есть.

Осознанность представляет собой процесс, обратный засыпанию, в котором мы концентрируемся не на отдельных объектах, как при засыпании, а на их движении. Нам нужно позволить объектам сменять друг друга. Это позволяет нам перейти от единичного к всеобщему.

Чтобы наше наблюдение было наиболее полным, мы не должны замыкаться в своем внутреннем мире — это просто первый этап. Созерцание должно включать в себя и объекты внешнего мира, потому что он является такой же частью нас, просто получил самостоятельность на время.

Поэтому я предлагаю просто идти по улице, слушая звуки и наблюдая внешний мир, не концентрируясь ни на чем конкретно. Через небольшое время вы почувствуете некую легкую оторванность от жизни, будто только что проснулись, покой и своевременность происходящего. Почему эта техника единственно верная? Да потому что вы не можете погасить внутренний диалог, а можете только его заместить информацией «снаружи» — звуками и визуальным образами.